【知音之交】--伯牙、子期

　　

　　【刎頸之交】--廉頗、相如

　　

　　【膠膝之交】--陳重、雷義

　　

　　【雞黍之交】--元伯、巨卿

　　

　　【舍命之交】--角哀、伯桃

　　

　　【生死之交】--劉備、張飛和關羽

　　

　　【管鮑之交】--管仲和鮑叔牙

　　

　　【忘年之交】--孔融和禰衡(范云和何遜)

　　

　　即為我們俗稱的八拜之交

　　

　　下面跟隨歷史君詳細了解一下吧！

　　

　　1

　　

　　知音之交--伯牙子期

　　

　　故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。（馬上點標題下“高中歷史”關注可獲得更多知識干貨，每天更新喲！）

　　

　　春秋時,楚國有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，把大自然的美妙融進了琴聲，但是無人能聽懂他的音樂,他感到十分的孤獨和寂寞,苦惱無比。

　　

　　一夜,伯牙乘船游覽.面對清風明月,他思緒萬千,彈起琴來,琴聲悠揚，忽然他感覺到有人在聽他的琴聲,伯牙見一樵夫站在岸邊,即請樵夫上船,伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫道:"雄偉而莊重,好像高聳入云的泰山一樣!"當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時,樵夫又說:"寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般!"

　　

　　伯牙激動地說:知音。

　　

　　這樵夫就是鐘子期.后來子期早亡，俞伯牙悉知后,在鐘子期的墳前撫平生最后一支曲子,然后盡斷琴弦,終不復鼓琴。

　　

　　所謂"士為知己者死，女為悅己者容"的慷慨豪情又是怎樣的難得。知音難覓，知已難尋。“人生得一知已足矣！”成了人們永遠的思求。

　　

　　2

　　

　　刎頸之交--廉頗相如

　　

　　《史記·廉藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交。”

　　

　　戰國時，趙國宦者令纓賢的門客藺相如，受趙王派遣，帶著稀世珍寶和氏璧出使秦國。他憑著智慧與勇氣，完璧歸趙，得到趙王的賞識，封為上大夫。后來，秦王又提出與趙王在澠池相會，想逼迫趙王屈服。

　　

　　藺相如和廉頗將軍力勸趙王出席，并設巧計，廉頗以勇猛善戰給秦王以兵力上的壓力，藺相如憑三寸不爛之舌和對趙王的一片忠心使趙王免受屈辱，并安全回到趙國。趙王為了表彰藺相如，就封他為上卿，比廉頗將軍的官位還高。這下廉頗可不樂意了，他認為自己英勇善戰，為趙國拼殺于前線，是第一大功臣，而藺相如只憑一張嘴，居然官居自己之上。廉頗很是不服氣，就決心要好好羞辱他一番。

　　

　　藺相如聽到這個消息，便處處回避與廉頗見面。到了上朝的日子，就稱病不出。有一次，藺相如有事出門遇到廉頗。廉頗就命令手下用各種辦法堵住藺相如的路，最后藺相如只好命令回府。廉頗就更得意了，到處宣揚這件事。

　　

　　藺相如的門客們聽說了，紛紛提出要回家，藺相如問為什么，他們說：“我們為您做事，是因為敬仰您是個真正崇高的君子，可現在您居然對狂妄的廉頗忍氣吞聲，我們可受不了?”

　　

　　藺相如聽了，哈哈一笑，問道：“你們說是秦王厲害還是廉頗將軍厲害?我連秦王都不怕，又怎么怕廉頗呢?秦國現在不敢來侵犯，只是懾于我和廉將軍一文一武保護著趙國，作為趙王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顧國家的江山社稷呢?”

　　

　　廉頗聽說后，非常慚愧，便袒胸露背背著荊條向藺相如請罪。從此，他們便成了同生死共患難的好朋友，齊心為國效力。

　　

　　3

　　

　　膠膝之交--陳重雷義

　　

　　故事見《后漢書·獨行列傳》。陳重字景公，是豫章宜春人。自幼與同郡人雷義為友。雷義字仲公，是豫章鄱陽人。兩人同師學習《魯詩》《顏氏春秋》。

　　

　　當地太守推舉陳重為孝廉。陳重請求把功名讓給雷義，陳重先后向太守申請了十幾次，太守都不同意。直到第二年雷義也當上了孝廉才罷休。

　　

　　后來陳重與雷義都官拜尚書郎。雷義因代替同時做官的一個人受罪，被罷官離去。陳重見雷義離去，自己也緊跟著以有病為由辭官回了家。

　　

　　回家后，刺史舉雷義為茂才，雷義想把功名讓給陳重，刺史不同意。雷義就披頭散髪假裝瘋癲不接受舉薦。因為陳重雷義二人做官要一起做，官階要保持同階，可以說是官階求同等，形影不相離。

　　

　　所以他們的同鄉說：“膠漆自謂堅，不如雷與陳”。言外之意就是膠漆粘在一起自認為是很堅固的，可是陳重與雷義的結交比膠漆粘在一起還堅固。

　　

　　4

　　

　　雞黍之交--元伯巨卿

　　

　　故事出自《后漢書·獨行列傳》。范式，字巨卿，山陽金鄉人，少年時在太學讀書，與汝南人張劭為友，劭字元伯。二人讀書后，同歸鄉里。范式對張劭說：“我兩年后回來，那時我將要去府上拜見尊親，再看看令郎令嬡。”與此同時兩人還約定了拜見的日期。

　　

　　光陰似箭，日月如梭，不覺間約定的日期將至。張劭把這件事稟告了母親，請母親準備飯食以迎接摯友的到來。母親說：“分別了兩年這么長的時間，你與他又相隔千里，你怎么能那么相信那約定的時間呀?”

　　

　　張劭說：“巨卿是守信的人，必定不會違背。”母親說：“要是果真如此，我要為你們釀酒。”到了約定的這一天，范式真得如期而至。他升堂拜飲，盡歡才散。

　　

　　5

　　

　　舍命之交--角哀伯桃

　　

　　故事源于《烈士傳》。羊角哀與左伯桃兩人一起到楚國求官。行至梁山，遇大風雪。可是梁山離楚國還有很長一段路程。兩人計算了一下共有的干糧和衣物，這些干糧和衣物只能勉強夠一人走到楚國的。如果兩個人去，就會死在中途。在此種情況下，左伯桃就脫掉了自己所有的衣服對角哀說：“我比你年長，身體又沒有你好。與其再走下去兩人都死，不如我一人死，保全你能趕到楚國。”

　　

　　角哀堅決不允，提出：“要不我死，要不兩人一起走。到了前面也許會有萬全的辦法”。說著就讓伯桃穿上衣服繼續趕路。兩人堅持爭論了很久，伯桃始終不穿衣服。無奈天寒地凍，老天爺終于奪去了伯桃的性命。角哀悲痛欲絕。但事已至此，回天無力，只好把伯桃暫時安置在枯樹洞中，揮淚趕路。上述這一情節，即是“舍命之交”的“伯桃為角哀舍命”。

　　

　　角哀離開伯桃后顛顛簸簸終于趕到了楚國，通過應試做了上大夫。角哀做官后立即向楚王報告了自己要去安葬伯桃的事。楚王聽了也十分感動，命令禮儀官厚葬伯桃。

　　

　　將伯桃厚葬之后不久，忽然有一天伯桃來給角哀托夢，說：“葬儀辦得十全十美。只是墳地離荊軻墓太近。荊軻活著時，因刺秦王失手被殺。高漸離把他的尸體埋在了這里。他的神靈極其威猛，每夜都持劍來罵我說：‘你是凍餓而死的人，怎敢把墳建在我的上風，奪我的風水?如不遷移到別處，我就掘墓取尸，把你扔到野外。’我有了這樣的災難特來告訴賢弟，望把我改葬他處，以免惹禍。”

　　

　　角哀想再問，一陣風起，忽然不見了伯桃。角哀夢醒之后，趕緊就去問伯桃墓附近的鄉里人。證實伯桃墓確臨近荊軻墓。角哀于是備大禮，前往荊軻墓祭拜，向荊軻表示把伯桃墓安置在荊軻墓上風，實是缺乏調查研究，乃無心之失。墓已建成，無法毀墓他遷，望荊軻原諒。

　　

　　祭拜之后，伯桃再來托夢，言荊軻不原諒，仍要拆墳拋尸，并說人間的力量遠比陰間的力量小得多。在人間用祭拜的方式無濟于事。角哀夢醒之后找荊軻墓附近的鄉里人討論：能否遷移荊軻墓?鄉里人不允。

　　

　　在萬般無奈的情況下，角哀自刎于伯桃墓前，目的是到陰間去拯救伯桃，與伯桃一起去與荊軻抗爭。這一情節中的“角哀自刎”即為“舍命之交”中的“角哀為伯桃舍命”。

　　

　　6

　　

　　生死之交--劉關張

　　

　　出自《三國演義》。東漢末年，朝政腐敗，再加上連年災荒，人民生活非常困苦。劉備有意拯救百姓，張飛、關羽又愿與劉備共同干一番事業。三人情投意合，選定張飛莊后一桃園。此時正值桃花盛開，景色美麗，張飛準備了青牛白馬，作為祭品，焚香禮拜，宣誓完畢;三個人按年歲認了兄弟。劉備年長做了大哥，關羽第二，張飛最小做了弟弟。因其“不求同年同月同日生，祗愿同年同月同日死”的誓言，人稱“生死之交”。

　　

　　7

　　

　　管鮑之交--管仲鮑叔牙

　　

　　出處西漢·司馬遷《史記·管仲傳》：“生我者父母，知我者鮑子也。”

　　

　　從前，齊國有一對很要好的朋友，一個叫管仲，另外一個叫鮑叔牙。

　　

　　年輕的時候，管仲家里很窮，又要奉養母親，鮑叔牙知道了，就找管仲一起投資做生意。做生意的時候，因為管仲沒有錢，所以本錢幾乎都是鮑叔牙拿出來投資的。可是，當賺了錢以后，管仲卻拿的比鮑叔牙還多，鮑叔牙的仆人看了就說：“這個管仲真奇怪，本錢拿的比我們主人少，分錢的時候卻拿的比我們主人還多!”鮑叔牙卻對仆人說：“不可以這么說!管仲家里窮又要奉養母親，多拿一點沒有關系的。”

　　

　　有一次，管仲和鮑叔牙一起去打仗，每次進攻的時候，管仲都躲在最后面，大家就罵管仲說：“管仲是一個貪生怕死的人!”鮑叔牙馬上替管仲說話：“你們誤會管仲了，他不是怕死，他得留著他的命去照顧老母親呀!”管仲聽到之后說：“生我的是父母，了解我的人可是鮑叔牙呀!”

　　

　　后來，齊國的國王死掉了，大王子諸當上了國王，諸每天吃喝玩樂不做事，鮑叔牙預感齊國一定會發生內亂，就帶著小王子小白逃到莒國，管仲則帶著小王子糾逃到魯國。

　　

　　不久之后，大王子諸被人殺死，齊國真的發生了內亂，管仲想殺掉小白，讓糾能順利當上國王，可惜管仲在暗算小白的時候，把箭射偏了，小白沒死，后來，鮑叔牙和小白比管仲和糾還早回到齊國，小白就當上了齊國的國王。

　　

　　小白當上國王以后，決定封鮑叔牙為宰相，鮑叔牙卻對小白說：“管仲各方面都比我強，應該請他來當宰相才對呀!”小白一聽：“管仲要殺我，他是我的仇人，你居然叫我請他來當宰相!”鮑叔牙卻說：“這不能怪他，他是為了幫他的主人糾才這么做的呀!”小白聽了鮑叔牙的話，請管仲回來當宰相，而管仲也真的幫小白把齊國治理的非常好呢!

　　

　　后來，大家在稱贊朋友之間有很好的友誼時，就會說他們是“管鮑之交”。

　　

　　8

　　

　　忘年之交--孔融和禰衡

　　

　　出處《后漢書·禰衡傳》：“衡始弱冠，而融年四十，遂與為交友。”

　　

　　孔融字文舉，魯國人，孔子二十世孫。喜歡為學，博覽群書。建安年間，獻帝在許昌建都，累次遷升到“將作大匠”(官名，相當于大良造，到漢朝時已無實權)。見曹操野心越來越大，到了不能忍的地步，因此總是寫奏章諷刺他。曹操忌憚孔融的名聲，也不能拿他怎么樣。

　　

　　山陽郡守郗慮，見風使舵，以一點小錯誤上奏請求免去孔融的官;曹操趁機羅織罪名，構陷孔融，說：孔融曾經與禰衡大放厥詞，互相吹捧，禰衡說孔融是“仲尼不死”。孔融說禰衡是“顏回復生”。犯了大不敬之罪，于是竟然被害。孔融和廣陵陳琳孔璋、山陽王粲仲宣、北海徐干偉長、陳留阮璃元瑜、汝南應瑒德璉、東平劉公干，并稱建安七子。其余六子皆與曹操兒子曹丕曹植很有交情，都被曹操辟為掾屬，只有孔融為漢盡命。

　　

　　平原禰衡，字正平，也很有文采，但不在七子之列。自以為有文才善言辯，桀驁不馴，喜歡諷刺時事，詆毀權貴，只和孔融惺惺相惜，孔融也很喜愛他的才華。禰衡剛剛二十歲，而孔融已經四十歲，于是結為好友。隨后孔融寫奏疏推薦禰衡，多次在曹操面前夸贊他。曹操想召見他，但他老是罵曹操。曹操懷恨在心。但禰衡的才華很出名，不想殺他，于是派人把他送給荊州劉表，他又侮慢劉表。劉表也不能容他，因為江夏太守黃祖性子急，便把他送給了他。最后被黃祖所害，死時候才二十六歲。

　　

　　交往的其他稱謂

　　

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　　普通老百姓交的朋友謂“布衣之交”;

　　

　　有錢人與沒錢人交朋友謂“車笠之交”;

　　

　　在逆境中結交的朋友稱“患難之交”;

　　

　　吃喝玩樂結交的朋友稱“酒肉之交”;

　　

　　年歲差別大，行輩不同而交情深厚的朋友稱“忘年之交”;

　　

　　幼年相交的朋友，稱“竹馬之交”;

　　

　　交情深厚的朋友謂“肺腑之交”;

　　

　　親密無間的朋友謂“膠漆之交”;

　　

　　生死與共的朋友謂“生死之交”;

　　

　　情投意合的朋友稱“莫逆之交”;

　　

　　哪怕砍頭也不改變友誼的朋友稱“刎頸之交”;

　　

　　無意中相遇而結成的朋友稱“邂逅之交”;

　　

　　在道義上互相支持的朋友稱“君子之交”;

　　

　　只見過一次面，交情不深的朋友稱“一面之交”;

　　

　　僅點頭打招呼，感情不深的朋友稱“點頭之交”;

　　

　　平淡而浮泛交往的朋友稱“泛泛之交”;

　　

　　見過面但不熟悉的人稱“半面之交”;

　　

　　舊時結拜的兄弟姊妹稱“八拜之交”;

　　

　　交友不嫌貧富與身份的稱“杵臼之交”;

　　

　　寶貴而有價值的交往稱“金玉之交”。